Siehe Rückblick, Ausblick und und Fazit weiter unten!

Archiv

   Christa Wolf

 Sonntag, 12. Januar  202020                 im Grampen                von 10 – 12 Uhr 

Rückblick auf 12 Jahre Philotreff :

Bis Ende 2018 Hatte das Kernteam des Philosophietreffs

Bülach einen Leiter. Im 2019 trat Ueli Pfister als Leiter des

Teams zurück. Die verbliebenen fünf des Teams einigten

sich ohne Leiter weiter zu fahren. Jeder der fünf sollte zwei 

Treffs moderieren und einen Vortrag selber halten oder

jemand Kompetenten dafür finden. 

Per Ende 2019 verliessen zwei Mitglieder die Kerngruppe und 

eines wollte sich etwas zurückziehen 

Ausblick auf Kommendes:

Diese Art des Führen des Philotreffs fand bei den 

verbleibenden  keinen Anklang mehr und da kein neuer Leiter

gefunden wurde, kam es zur Abstimmung, ob der Philotreff - Bülach 

wie 2019 weitergeführt oder aufgelöst werden sollte.

Eine grosse Mehrheit war fürs Auflösen.

Fazit:

Somit ist der Philosophietreff - Bülach per Ende 2019 aufgelöst!

Dank:

Den Leitern, den Mitglieder der Kerngruppe und nicht zuletzt den Besuchern des Philotreffs gebührt ein herzliches Dankeschön!

 Sonntag, 08. Dezember  2019                 im Grampen                von 10 – 12 Uhr 

Mehr als 2000 Jahre Geschichte der heiligen Jungfrau Maria:

Künstler haben uns ihr Bild übermittelt in unzähligen Skulpturen, auf Ölbildern und in zahlreichen Kunstbüchern. Ihre Statuen schmücken Kirchen und Klöster; wir begegnen ihnen an Wegkreuzungen auf Bergen oder an Landstrassen, sogar auf einigen Ständen des Weihnachtsmarktes …

Aber wer war sie wirklich?

Hören wir den christlichen Geschichtsforschern, Theologen und Dichtern bis zu jüdischen Gelehrten und Rabbinern auf ihrer Spurensuche nach Maria zu

und – lassen wir sie auch selbst zu Worte kommen !      

Sonntag, 10. November 2019                 im Grampen                von 10 – 12 Uhr 

Begrüssung

Guten Morgen. Ich begrüsse Sie zum heutigen Philo-Treff mit dem Thema «Das Mysterium Quantenmechanik».

Einführung

Was sind überhaupt Quanten? Sind es die Teilchen eines Quantums? Aber so einfach wird es wohl nicht sein:

Teilchen im Atombereich, Wellen, beides zusammen oder was weiss ich, was noch, werden nicht einzeln, sondern eben in Quanten ausgestrahlt.

Wie könnte man sich ein Quant vorstellen? Ich stelle mir das so vor, indem ich «brrrrt», «brrrrt», «brrrrt» usw. sage. Jedes «brrrrt» wäre ein dann Quant und jedes «r» ein Teilchen.

Nur geht das in Wirklichkeit viel, sehr viel schneller und die Oszillation und Ausstrahlungsfrequenzen werden in Zehnerpotenzen angegeben… 

Jetzt erfahren wir etwas über die Quantentheorie und wir werden sehen, die Quantenmechanik ist ein Teilgebiet derselben. 

Beschreibung der Quantentheorie in Wikipedia

Der Begriff Quantenphysik fasst alle Phänomene und Effekte zusammen, die darauf beruhen, dass bestimmte Größen nicht jeden beliebigen Wert annehmen können, sondern nur feste, diskrete Werte (siehe Quantelung). Dazu gehören auch der Welle-Teilchen-Dualismus, die Nichtdeterminiertheit von physikalischen Vorgängen und deren unvermeidliche Beeinflussung durch die Beobachtung. Quantenphysik umfasst alle Theorien, Modelle und Konzepte, die auf die Quantenhypothese von Max Planck zurückgehen. Plancks Hypothese war um 1900 notwendig geworden, weil die klassische Physik z. B. bei der Beschreibung des Lichts oder des Aufbaus der Materie an ihre Grenzen gestoßen war.

Besonders deutlich zeigen sich die Unterschiede zwischen der Quantenphysik und der klassischen Physik im mikroskopisch Kleinen (z. B. Aufbau der Atome und Moleküle) oder in besonders „reinen“ Systemen (z. B. Supraleitung und Laserstrahlung). Aber auch ganz alltägliche Dinge wie die chemischen oder physikalischen Eigenschaften verschiedener Stoffe (Farbe, Ferromagnetismus, elektrische Leitfähigkeit usw.) lassen sich nur quantenphysikalisch verstehen.

Die theoretische Quantenphysik umfasst die Quantenmechanik und die Quantenfeldtheorie. Erstere beschreibt das Verhalten von Quantenobjekten unter dem Einfluss von Feldern. Letztere behandelt zusätzlich die Felder als Quantenobjekte. Die Vorhersagen beider Theorien stimmen außerordentlich gut mit den Ergebnissen von Experimenten überein.

Obigen Ausführungen folgten dann die Viedeos:

Das Mysterium Quantenmechanik:

https://www.youtube.com/results?search_query=das+mysterium+quantenbewusstsein

Harald Lesch , "Die Quantenmechanik":

https://www.youtube.com/watch?v=FwNV_e-Xz68&t=8s

Sonntag, 13. Oktober 2019                 im Grampen                von 10 – 12 Uhr 

Was heisst Willensfreiheit? Welche Bedingungen müssen erfüllt sein, damit eine Entscheidung als frei angesehen werden kann? Welche Hindernisse können die freie Willensbildung einschränken? Solchen und ähnlichen Fragen möchten wir an diesem Morgen zusammen nachgehen.

In der Auseinandersetzung um Willensfreiheit gibt es wie bei vielen anderen philosophische Themen verschiedene Positionen. Entscheidend ist, ob in der Welt alle Ereignisse vorherbestimmt sind oder nicht und ob wir überhaupt die Möglichkeit haben, so oder anders zu handeln. Von der Referentin werden die zwei grundsätzlichen Positionen vorgestellt; die Erste besagt, dass es Willensfreiheit gibt, nach der Zweiten ist Willensfreiheit nicht möglich. Als Grundlage dient das Buch «Willensfreiheit» von Geert Keil (2013).

Sonntag, 08. September 2019                 im Grampen                von 10 – 12 Uhr 

Sonntag, 02. Juni 2019                 im Grampen                von 10 – 12 Uhr 

               Wir setzen uns mit den Thesen von Steven Pinker im  

               Buch «Aufklärung jetzt!» auseinander. 

Seit 1800 hat sich die Geschwindigkeit der Veränderungen rasant

vergrössert. Was ging dabei verloren, was vermissen wir von früher? Was zeigen die Fakten, in welchen Bereichen geht’s uns heute viel besser? Ist ein Fortschritt ohne den Verlust des Liebgewonnenen möglich? Mit Kurzreferaten und Diskussionen in Gruppen/Plenum setzen wir uns mit diesen Fragen auseinander.

Sonntag, 05. Mai 2019                 im Grampen                von 10 – 12 Uhr

Alls Nichttheologe und «Normalverbraucher» versucht Karl Thöni seine Sicht auf Gottes Grösse darzulegen.

Wie stellte man sich Gott im Alten Testament vor, wie beschreibt man ihn in jetzigen Religionen? An was glaubte man im Altertum? Was ist mit der ewigen Verdammnis und den Teufel?

Der Anstoss für diese Themenwahl, war ein Beitrag in der Zeitschrift «P. M.». Diesem Beitrag gemäss, hätten Wissenschaftler Leben erzeugt!        

Einleitung

Als ich über meine Themawahl später nachdachte, wurde mir etwas mulmig. Ein anspruchsvolles und schwieriges Thema, wenn man nicht Theologie studiert hat!

Zu diesem Thema bin ich gekommen, weil ich im „Peter Mosleitners interessante Magazin“ gelesen hatte, wie Wissenschaftler Leben erweckt hätten. Also Menschen hätten Leben erweckt! Meiner Ansicht nach, war das ein vermessener Artikel, denn Leben wurde natürlich nicht wirklich erweckt! Daraufhin schrieb ich einen Leserbrief. Davon aber später.

Da mich das Thema, Die Grösse Gottes brennend interessiert, werde ich meine Sicht als Laie zum Besten geben.

Der Begriff Gott

Wie könnten wir uns Gott überhaupt vorstellen? Ist er eine- oder sind es mehrere Personen? Ist Gott ein Geist oder was für ein Wesen könnte Gott sonst wohl sein?

Gott und Götter in Religionen

Im Alten Testament sieht es so aus, als hätte Gott eine Welt erschaffen, bei der die Erde flach, der Himmel oben und die Hölle unten sei.

Die Sintflut, mit den Abenteuern des Noah, der auf Geheiss Gottes die Arche bauen musste, gleicht in einigen Teilen dem Gilgamesch Epos und anderen Erzählungen. Gilgamesch war ein vergöttlichter König der Sumerer in Uruk um etwa 3000 v. Chr.

Jetzt ein lustiges Lied von der Sintflut zur Auflockerung von Bruce Low.

Einspielung des Liedes von Bruce Low, Noah

Gott hätte eigentlich wissen sollen, dass Abraham gottesfürchtig ist. Er brauche deshalb Abraham nicht eigens prüfen- und das Opfer seines Sohnes Isaak fordern müssen.

Die Anwesenheit Gottes beim Auszug aus Ägypten bei Tag als Rauchsäule und bei Nacht als Flamme ist rätselhaft. Man könnte da an einem Raumfahrzeug mit Raketenantrieb denken!

Sonderbar, ja schrecklich ist auch, dass Gott nach dem Auszug Israels aus Ägypten ins Gelobte Land, Kanaan vorauseilte, um das dort lebende Volk mit Mann und Maus auszurotten.

Im Neuen Testament haben wir nun einen Gott in drei Personen. Mit Jesus ist es auch so eine Sache. Gott hätte ihn vor langer Zeit gezeugt, aber mit wem? In der griechischen Mythologie hätten Zeus und Hera ohne Götterpartner Nachkommen aus der eigenen Lende geboren. Wie war es dann bei Gott?

Da Gott allmächtig ist, hätte Jesus gar nicht sterben müssen. Gott hätte Adam und Eva das Essen vom Baume der Erkenntnis und der nachfolgenden Menschheit die Erbsünde ganz einfach so, weil eben allmächtig, vergeben können!

Die Begattung Mariens durch den heiligen Geist ähnelt sehr der Begattung der Mutter Alexanders des Grossen und des Romulus’, dem Gründer Roms. Bei Alexander dem Grossen behauptete seine Mutter, Zeus sei über sie gekommen und die Mutter von Romulus, eine Vestalin hätte vom römischen Kriegsgott Mars empfangen. Der gleichnamige Planet, glaubte man damals, wäre Sitz des Mars gewesen.

In den abrahamischen Religionen, besonders im Islam wird verlangt, dass wir Gott anbeten sollen, ja müssen, um in die ewige Seligkeit einzugehen. Es hat lang gedauert, bis mir aufgefallen ist, dass das ein sonderbares Ansinnen, ja ein eitles Verlangen ist!

Dass Menschen Gott das Verlangen nach Anbetung zugeschrieben haben, ist verständlich.

Heute noch ist es üblich, einen Hofknicks vor Hoheiten zu machen.

Als ich gefirmt wurde und der Erzbischof von Brixen eintraf, eilte unser damalige Pfarrer dem Bischof entgegen und machte eine Kniebeuge, wohlgemerkt mit dem linken Bein. Das rechte ist Gott vorbehalten und er küsste den Ring an Bischofs Hand.

Als Konstatin der Grosse das Christentum als Staatsreligion eingeführt hatte, mussten sich die Bischöfe niederwerfen und dessen Füsse küssen.

Kardinäle und Bischöfe werden heute Würdenträger genannt!

In der griechischen und römischen Mythologie herrschte eine Unzahl von Göttern. Dieselben hatten erstaunlicherweise sehr menschliche Züge.

Viele Götter gibt es heute noch im Hinduismus, welche sich mehrere Male reinkarnieren konnten. So ist z.B. Krishna eine Reinkarnation des Gottes Brahman.

Die Hauptgötter im Hinduismus sind Brahman als Schöpfer, Vishnu als Erhalter und Shiva als Zerstörer. Das Ziel der Hindus ist es, die ja auch wiedergeboren werden, soviel Karma in jedem Leben zu sammeln, bis es fürs Nirwana reicht.

Das Nirvana soll ja nach 27'000 Jahren wieder aufhören, dann begänne alles wieder von Neuem. So hörte ich es vor Jahren bei einem Vortrag in Winkel.

Interessant an dieser Aussage ist, dass das ungefähr der Präzessionsdauer entspricht. Die Präzession, die Rotation der Erdachse entsteht wegen der Anziehungskraft des Mondes.

Eine andere, sehr interessante Aussage im Hinduismus, die ich auch an jenem Vortrag in Winkel erfuhr, ist der Satz: Brahman ist Alles und Alles ist Brahman.

Von vielen Göttern wird auch in den nordischen Sagen berichtet. Odin war z.B. der Göttervater der Asen. Bekannt aus diesen Sagen ist, dass es eine Götterdämmerung gegeben haben soll.

Hölle und Teufel

Mit fünfundzwanzig Jahren etwa, dachte über die ewige Hölle und den Teufel nach. Ich stellte mir die schrecklichsten Sünden vor, die man begehen könnte: Monate lange Folterungen, Kindsmisshandlung, die Verantwortung über Krieg, Völkermord mit den dazugehörigen Gräueltaten, usw.; klar so dachte ich, würde jeder meinen, so ein Sünder müsste doch nach dem Tod wirklich in der tiefsten Hölle für ewig schmachten müssen!

Für ewig? Länger als tausend, ja Milliarden von Jahren? - Eine Ewigkeit dauert sehr, sehr lang und hört nicht auf zu dauern!! Irgendwann, müsste es doch trotz der grauenvollen Taten, genug der Pein sein!

Ich kam zum Schluss, es gibt keine- und schon gar nicht eine ewige Hölle.

Was nach dem Tod kommt, wer weiss das schon. Es sei noch niemand zurückgekommen, sagt man…

Den Teufel als Person in verschiedenen Religionen hat man wahrscheinlich eingeführt, weil man sich sonst das Böse in der Welt nicht hat vorstellen können. Nein, von einem höchst gütigen, höchst weisen und höchst gerechten Gott käme garantiert nichts Böses, also brauchte es den Satan!

Wenn ich dann tiefer darüber nachdachte, fragte ich mich, woher kommt denn das Böse dann? Das Fressen und Gefressen werden, und das Sterben eines jeden Lebewesens ist nicht lustig!

Dieses Dilemma ist für mich noch nicht gelöst. Gott scheint meiner Meinung nach nicht in dem Sinn gut zu sein, wie ich mir Gut vorstelle.

Vorstellungen über die Grösse Gottes, will ich nach der Pause zu vermitteln versuchen.

Jetzt hoffe ich, zum Nachdenken und Diskutieren angeregt zu haben.

Jetzt also zu den Vorstellungen der Grösse Gottes

Gottes Grösse im Psalm 8 von König David

Den Text dieses Psalms habe ich zufällig im Internet gefunden. Er lautet:

HERR, unser Herrscher, wie herrlich ist dein Name auf der ganzen Erde;

Du, dessen Hoheit gepriesen wird über den Himmel hin.

Aus dem Mund der Kinder und Säuglinge

hast du ein Bollwerk errichtet gegen deine Widersacher,

um ein Ende zu bereiten dem Feind und dem Rachgierigen.

Wenn ich deine Himmel anschaue,

das Werk deiner Finger,

den Mond und die Sterne, die du hingesetzt hast:

Was ist der Mensch, dass du sein gedenkst,

und des Menschen Kind, dass du dich seiner annimmst?

Du hast ihn nur wenig geringer gemacht als Gott,

hast ihn mit Ehre und Herrlichkeit gekrönt.

Du hiessest ihn walten über das Werk deiner Hände,

hast ihm alles zu Füßen gelegt:

Schafe und Rinder allesamt, dazu auch die Tiere des Feldes,

die Vögel des Himmels und die Fische im Meer,

was seine Bahnen zieht in den Meeren.

HERR, unser Herrscher, wie herrlich ist dein Name auf der ganzen Erde 

Noch einmal: Du hast ihn, den Menschen! nur wenig geringer gemacht als Gott, hast ihn mit Herrlichkeit gekrönt usw.!!!

Eine erstaunliche Feststellung! Gott wäre gemäss David nur ein bisschen grösser als der Mensch! Aus meiner Sicht eine ziemlich arrogante Ansicht über die Grösse des Menschen

Woran oder woraus könnte man die Grösse Gottes zumindest erahnen?

Vielleicht aus dem von mir verfassten Text, «Unsere unfreiwilligen Bewegungen im All» im Jahr 2002, weichen ich als Teil des Vortrags, «Eine Einführung in die Astronomie» für mich geschrieben habe.

Vorlesen «Unsere unfreiwilligen Bewegungen im All» >>> separates Blatt.

Unsere unfreiwilligen Bewegungen im Weltall.

Wenn wir uns z.B. abends im Bett denken, nun

bin ich bewegungslos, so stimmt das natuerlich

nicht!

Selbst wenn wir die Bewegungen unseres

Koerpers, die da sind: Kopf-, Rumpf-, Arm- und

Beinbewegungen, Bewegungen wegen der

Verdauung, des Blutkreislaufes, der

bioelektrischen Stroeme in unseren

Nervenbahnen , Bewegungen in den Zellen, sowie

Molekuel- und Atombewegungen nicht beachten,

so sind wir noch lange nicht in Ruhe.

Den Sternenfreund interessieren solche

Bewegungen, die er durch  astronomische

Vorgaenge mitmacht.

Als erstes nehmen wir unsren eigenen

Himmelskoerper, die ERDE unter die Lupe. Wobei

wir auf die minimalen  Bewegungen wegen der

Kontinentalverschiebung (Plattentektonik) und

der Anhebung auch des Festlandes durch die

Anziehungskraft des Mondes nicht naeher

eingehen.

Jemand, der auf dem Aequator  s t e h t , b e

w e g t  sich wegen der Erdrotation doch; und

dies mit einer Geschwindigkeit von ca 1660

km/h (Erdumfang = 40-tausend km dividiert

durch 24 Stunden). Das sind rund 400 km/h

schneller als Schallgeschwindigkeit. Auf der

geogrphischen Hoehe von Buelach (47,5 Grad)

sind das immer noch knapp

Schallgeschwindigkeit, naemlich 1100 km/h

(Schallgeschwindigkeit = ~ 1200 km/h).

Die Erde dreht sich aber nicht nur um sich

selbst, sie kreist auch mit einer rasend

schnellen Geschwindigkeit von sage und

schreibe 107 -t a u s e n d  km/h in einer

elliptischen Bahn um die Sonne.

Nun zur SONNE: Wie jeder andere Himmelskoerper

ist auch sie in Bewegung. Mit 70-tausend km/h

”wandert” sie in Richtung Sternbild HERKULES.

Wir mit der Erde und dem Mond, sowie alle

anderen Planeten mit ihren Trabanten und was

sonst noch zum Sonnensystem gehoert wandern

mit (zum Glueck!).

Die Sonne ist ein relativ kleiner Teil eines

riesigen Sternensystems, naemlich der

MILCHSTRASSE, welche somit unsree

Heimatgalaxie ist. Sie haben es erraten: Auch

diese steht nicht still, sie rotiert um sich

selbst und steuert auf einen unbekannten Punkt

im Universum zu. Das sind zwei zusaetztliche

Bewegungen fuer uns: Sonnengeschwindigkeit ums

Galaxiezentrum = 729-tausend km/h, Bewegung

mit der ganzen Galaxy = 1,5-millionen (!!!)

km/h.

Dazu kommen noch die Bewegungen der LOKALEN

GRUPPE (eine kleine Anzahl von Galaxien), zu

der unsere Milchstrasse gehoert und jene des

JUNGFRAUGALAXIENHAUFENS (Millionen von

Galaxien!), zu welcher die Lokale Gruppe

ihrerseits gehoert (Das sind schon wieder

zusaetzliche Bewegungen fuer uns und langsam

wirds unheimlich!).

Mit den Bewegungen der Galaxien nehmen wir an,

dass wir auch die AUSDEHNUNG DES GESAMTEN

UNIVERSUMS abgegolten haben. Ob es nun ein

oder mehrere Universen gibt; wir wissen es

nicht, dessen oder deren Bewegungen wuerden

wir dann auch noch mitmachen...

Alles im allen eine ”schrecklich”-kompliziert

zusammengesetzte Bewegung: Wir machen durch

die Erdrotation, wegen der ca 100-mal

schnelleren Bewegung um die Sonne, keine

Kreise, keine Schlaufen, auch nicht

aneinandergereihte ”U’s”,sondern 365

langgezogene ”Sinus”-Wellenlinien, die sich in

einer fast kreisfoermigen Ellipse um die Sonne

winden...doch Halt! Die Sonne, unsere

Milchstrasse, die Lokale Gruppe, der

Jungfrauhaufen und ev. unser Universum selbs

sind nicht in Ruhe...Die vermeintlich fast

kreisfoermige, 365-wellen-zaehlende Linie wird

noch arg verzogen.

Wollen wir es lieber mit der ”Schrecklich-

zusammengesetzten-Bewegung” bewenden lassen

und unsere Vorstellungskraft nicht allzusehr

strapazieren! Wir bemerken von all diesen

Bewegungen den Auf- und Untergang der Sonne,

des Mondes und der Gestirne, hervorgerufen

durch die Rotation der Erde. Dass die

Jahreszeitenmit dem Sonnenumlauf der Erde

zusammenhaengen ist uns gerade noch bewusst.

Die anderen Bewegungen koennen wir nur mit

astronomischen Hilfsmitteln feststellen.

Bleiben wir also  ”ruhig” in unsrem Bett

liegen. All diese Bewegungen die wir

zwangslaeufig mitmachen muessen, stoeren uns

nicht allzusehr-interessant sind sie aber

doch...

Das sind unsere «unfreiwilligen Bewegungen im All»

Gottes Grösse könnte man auch aus dem Satz,

«Wir bestehen nicht aus uns selbst»

erkennen.

Was ist an diesem Satz so absonderlich?

Wenn man z.B. einen Arm heben will, dann tut er es auch. Wenn man sich Das Arm heben nur vorstellt, dann passiert nichts. Man muss es wirklich wollen! Klar, wird mancher sagen, das ist halt so! Aber was steckt tatsächlich dahinter?

In irgendwelchen Hirnregionen entstehen Abläufe, die diese Aktion steuern. Unzählige Gehirnzellen feuern über Nervenfortsätzen via noch mehr Synapsen zu anderen Neuronen. Durch diese Vorgänge entstehen genau die richtigen bioelektrischen Ströme, welche über Axone zu den beteiligten, auch unzähligen Muskelzellen fliessen, die ihrerseits das Heben des Arms, wie beabsichtigt, hervorrufen. Durch die Dendriten der Muskelzellen, wird den beteiligten Gehirnregionen mitgeteilt, dass die Aktion, Arm Heben in jeder Phase richtig verläuft.

Unser Biologe, Walter Hauenstein hätte das vermutlich etwas genauer formuliert…

Also, wenn wir wirklich wollen, dann passiert etwas. Die daraus folgenden, innerlichen Prozesse setzen wir zwar in Gang, aber dann laufen sie von selbst ab.

So ist es auch bei der Arterhaltung. Sie wird teilweise bewusst von den Lebewesen in Gang gesetzt, dann läuft sie ebenfalls von selbst ab. Von Selbst? Ja, wer oder was ist denn dieses «Selbst»?

Gottes Grösse im Vergleich.

Mit zwei Vergleichen könnte man sich Gott und dessen Grösse irgendwie plausibel machen.

Erster Vergleich:

Gott wäre der grösste Computer auf der Erde und der Mensch wäre nur ein Taschenrechner, mit den Funktionen Addieren, Subtrahieren und Multiplizieren, Dividieren.

Zweiter Vergleich:

Gott wäre ein richtiger Porsche und der Mensch nur ein aufziehbares Spielzeugauto.

P.M. Artikel in Kurzfassung

Der folgende Artikel «Biotech, im Oktober/2005 veranlasste mich, einen Leserbrief an P.M. zu schreiben. Das P.M.- Heft mit dem Original-Artikel in der ganzen Länge, habe ich leider nicht mehr gefunden.

Bild zeigen die Erschaffung Adams durch einen Wissenschaftler

Wird jetzt ein uralter Traum wahr? Neues Leben – vom Menschen erschaffen!

Wissenschaftler sind dabei, aus Fettsäure, Wasser und Nährstoffen eine primitive Art von Bazillus zu züchten: den »Los Alamos Bug«. Wenn er wächst und sich vermehrt, könnte eine neue Evolution starten. Sie wäre der Beweis, dass Leben aus Materie entsteht – ohne Gott

Mein Leserbrief an P.M.

Wenn man meinen Leserbrief gehört hat, kann man sich vielleicht Gottes Grösse etwas besser vorstellen.

Den Leserbrief an P.M. vorlesen

Leserbrief an P.M.  „Neues Leben - vom Menschen erschaffen“

Als ich den Beitrag „Neues Leben - vom Menschen erschaffen“ gelesen hatte, war ich erstaunt, über die Auffassung über die Grösse Gottes; was auch immer Gott für ein Wesen sei (der Zufall, die Natur, die Evolution oder sonst was).

Meiner Meinung nach ist Gott verantwortlich, dass es Materie gibt und dass diese auch etwas tut und mit diesem Satz ist seine Grösse auch schon beschrieben.

Man stelle sich einmal das „Nichts“ vor. Es fällt einem verdammt schwer, sich selber wegzudenken; kein Gas, kein Stäubchen und nicht einmal Gott wären „im Nichts“ enthalten. Es gäbe also dann kein Vorhandensein von allem dem, das wir kennen und nicht kennen.

Wie hätte aus dem absoluten Nichts etwas entstehen können, wenn wir nicht zumindest ein für uns unerklärliches Wesen als gegeben annehmen. Natürlich kann man dann sagen, alles sei schon immer dagewesen, aber unerklärlich ist das auch.

Wir Menschen werden schon das gescheiteste Lebewesen sein, aber an das „Unerklärliche Wesen“ kommen wir nicht heran. Das wäre vielleicht so, als sollte ein Taschenrechner mit wenigen Funktionen, dieselben Aufgaben wie ein Grosscomputer lösen.

Im Artikel steht z. B. „Ab einer bestimmten Temperatur teilen sich die DNA-Stränge. usw.“. Da wird mit einer Lockerheit etwas ausgesagt, was gar nicht so sein müsste. Die Frage ist warum teilen sie sich. Irgendetwas Unerklärliches lässt die DNA-Stränge sich dann teilen, wenn die Zustände dafür hergestellt worden sind. Die DNA-Stränge sagen sich selbst gewiss nicht: „Huch, wir sind die DNA-Stränge. Unsere Aufgabe ist es sich zu teilen“ und dann teilen sie sich halt aus eigener Kraft.

Die Grösse Gottes kann man auch anders beschreiben: Gott hat natürlich absolut alles erschaffen (das oder die Universen, Strahlungen, Kräfte usw.) und weiss somit in jedem Zeitpunkt wo alles (Atome, subatomare Teilchen, Moleküle, Zellen usw. bis hin zu den Galaxien und Universen,) in der Schöpfung sich befindet. Nicht nur das, er lässt alles das tun, was es eben tut im Rahmen seiner Naturgesetze! Möglicherweise lässt er eine gewisse Selbstständikeit bei den Lebewesen zu, doch ohne seine Hilfe kommt die Selbstständigkeit nicht einmal zustande.

Eine etwas phantastische Erklärung für alles, was ist, könnte sein: Gott oder das „Unerklärliche Wesen“ hat eine so starke Vorstellungskraft, in welcher alles (und somit auch wir) sich befindet. Also diese Vorstellungskraft wäre dann wirklich so gross, dass wir tatsächlich glauben, wir seien reell darin vorhanden. Ich muss zugeben, ein unangenehmer und seltsamer Gedanke…

Gott und dessen Grösse sich vorzustellen, was dieses Wesen letztlich ausmacht und was es wollte und weiterhin will, glaube ich, wir dem Menschen auf immer verborgen bleiben

Das waren meine Ausführungen über die Grösse Gottes. 

Sonntag, 14. April 2019                 im Grampen                von 10 – 12 Uhr

Wie erklärt die die Naturwissenschaft, wie es dazu kommt, dass wir die Person sind die wir sind? Was haben wir von unseren Eltern als Erbanlagen erhalten, wo sind wir „ganz de Pape resp. s’Mami“? Aber auch die Umwelt hat uns geprägt – welches waren für uns persönlich solche uns formende Einflüsse? Nach 2 jeweils einführenden Kurzreferaten  zu den biologischen Grundlagen diskutieren wir diese Fragen in Gruppen und im Plenum.

 Sonntag, 10. März  2019        im Grampen                von 10 – 12 Uhr 

Der dauernde Wertewandel in der Gesellschaft und der medizinische Fortschritt fordert von uns immer wieder neu eine Auseinandersetzung mit ethischen Problemen.

An diesem Morgen wurden von den Teilnehmern zu zwei Fallbeispielen aus unterschiedlichen medizinischen Bereichen ethische Reflexionen angestellt.

Das erste Beispiel war aus dem Bereich passive Sterbehilfe, das zweite betraf die neuste Forschung der gentechnisch veränderten Zwillinge in China (in der Presse im Herbst 2018).

Von der Referentin, Marianne Künzli Hauenstein, war vorgängig vermittelt worden, welche Schritte eine Fallanalyse in der medizinischen Ethik beinhalten. Aufgrund dieses Rasters versuchten die Teilnehmer durch Diskussion mögliche ethisch vertretbare Lösungen für die zwei Fallbeispiele zu finden.

 Sonntag, 10. Februar 2019       im Grampen                von 10 – 12 Uhr 

Roger Weber, begrüsste die Gäste und gab einen kurzen Überblick, wie er Herrn Quoc Lam, den Vereinspräsidenten für chinesische Kultur für den Vortrag, Einblick in die chinesische Kultur gewinnen konnte.

Herr Lam sagte, im alten China war man bedacht, möglichst in Harmonie zu leben. Das Wohl der Allgemeinheit war wichtiger als das des einzelnen. Hierzu brachte er ein paar Beispiele.

Der Gelbe Fluss wurde wegen der verehrenden Überschwemmungen an drei anderen Stelle ins Meer geleitet. Der kaiserliche Beauftragte dieses gigantischen Unternehmens vernachlässigte seine Familie, weil seine Aufgabe der Gemeinschaft diente. Er ging "zuhause vorbei" als sein Sohn geboren wurde und auch als dieser 10 Jahr alt geworden war.

Der Mönch, Hai Tong sah, wie beim Zusammenfluss zweier Flüsse ein böser Geist wirkte und dadurch viele Unfälle passierten. Er beschloss einen riesigen Buddha in die Felsenklippe zu schnitzen und sammelte "Almosen" um seine Gehilfen zu bezahlen. Er "gab" einem übereifrigen Steuer Eintreiber sogar seine Augen, welcher dann über einem Felsen zu Tode stürzte. Der Mönch sammelte auch als Blinder weiter. Es dauerte schliesslich 90 Jahre, bis die grösste, 71m hohe Buddha-Statue fertig gestellt war.

Seit 1949 zerstört die Einparteienregierung in China systematisch alte Denkmäler. Unter Mao Zedongs Kulturrevolution sind 80 Millionen Menschen ums Leben gekommen.

 Sonntag, 13.Januar 2019       im Grampen                von 10 – 12 Uhr 

Karl Thöni hielt eine kurze Eingangsrede, bei der das zwei jährige Wirken vom ehemaligen Teamchef Ueli Pfister noch einmal durch einen Applaus verdankt wurde.

Einen Applaus erhielt auch Gerda Chapuis für ihre Tätigkeit im Zusammenhang mit dem "Im Grampen" und der Führung  der Kasse. 

Mit einem Applaus wurde auch die Betreuung der Homepage durch Maureen Hodgson verdankt, welche jetzt Karl Thöni allein betreut.

Laut Greame Maxton steht die Menschheit vor dem Kollaps. Angesichts der drohenden Klimakatastrophe fordert der Ökonom und ehemalige Generalsekretär des "Club of Rome" drastische Massnahmen, mehr Verbote und weniger Wachstum. Yves Bosshard fragt, wie das gehen soll und warum das so schwer fällt. 

Noch etwas: 

Wer Fragen und Anregungen im Zusammenhang mit dem Philotreff-Buelach hat, der teile das bitte dem Team mit einer E-Mail mit. Danke. kontakt@philotreff-buelach.com

Neuorganisation: Walter Hauenstein und Plenum

Vortrag: Eva Ehrismann

Sonntag, 09. Dezember 2018     im Grampen                von 10 – 12 Uhr 

Neuorganisation:

Ueli Pfister gibt per Ende 2018 sein Amt als Teamchef ab.

Weil kein neuer Teamchef gefunden werden konnte, werden fünf Leiterinnen und Leiter für jeweils zwei Treffs pro Jahr die Verantwortung übernehmen.

Die Leiterin, der Leiter hält selbst einen Vortrag und moderiert die Treffs oder kündigt einen Gastredner an und moderiert wiederum den Treffs.

Vom Märchen zur Realität

Eva Ehrismann führt uns vom Anfang der Märchenerzählung (500 Jahre v. Chr.) über Tausendundeine Nacht zu den Gebrüder Grimm und Andersen in die jetzige Zeit. Sie bedauert, dass heute in der digitalen Welt wohl kaum mehr Märchen gelesen werden und fordert uns auf, das wohl etwas verstaubte Buch hervorzuholen und unser Lieblings- Märchen noch einmal zu lesen

Mit dem folgendem Link können Sie das zu den unteren Bildern passende "Lied an den Mond" von Joshua Bell hören. Bitte dazu auf den roten und unterstrichenen Link klicken (zuerst kommt ein paar Sekunden lang Reklame). 

https://www.youtube.com/watch?v=J-q42ev-CHA

Eine Gründungsgeschichte der Lunda-Kultur

Vortrag von Frau Denise Rudin, MA afrikanische Studien

Sonntag, 11. November 2018     im Grampen                von 10 – 12 Uhr 

Archetypische Hintergründe eines gesellschaftlichen Transformationsprozesses in Zentralafrika im 16.-19. Jh. 

Über die Symbolik der Legende lassen sich nicht nur Bezüge herstellen zur spezifischen historischen Entwicklung, sondern auch zu unserer Zeit und zum Individuationsprozess im Sinne des berühmten Schweizer Psychologen C.G. Jung. 

In offener Gesprächsrunde tauschen wir uns aus über ein immer aktuelles Thema von globaler Menschheitsentwicklung und Migrationsbewegung. 

Sonntag, 14. Oktober 2018 im Grampen                von 10 – 12 Uhr  

Betrachtungen zum Umgang mit dem Alter: dem Älter-Werden und dem Alt-Sein.

Eva Ehrismann, Bildhauerin und Literatin, liess zu diesem Thema philosophische und poetische Gedanken verschiedener Künstler und Schriftsteller wieder aufleben, unter Beifügung eigener Texte.

Danach freie / offene Gesprächsrunde über dieses lebens-wichtige Geschehen, das uns ja alle einmal betrifft und das uns vielleicht Sorgen bereitet, denn:

„DIE FRAGE IST NICHT, OB WIR

ALTERN WERDEN, SONDERN WIE!“

Sonntag, 09. September 2018 im Grampen                von 10 – 12 Uhr

Seit Menschengedenken beschäftigen sich Philosophen, Theologen, Naturwissenschaftler, Dichter und wir ganz gewöhnlichen Menschen mit dieser Frage: Wer bin ich in diesem Universum mit Milliarden von Galaxien. Was sollen die paar Jahrzehnte meines Lebens in diesem zeitlosen Geschehen? (Jäger)

Wir befragen Menschen, Gelehrte und Weise. Dabei sind wir uns beWir befragen Menschen, Gelehrte und Weise. Dabei sind wir uns bewusst, dass es viele Antworten gibt, aber nicht  d i e Antwort…Was uns nicht davon abhalten soll, weiter zu forschen

«Ich bin ein Werdender»

Gesagt von unserem ehemaligenKerngruppenmitglied

Karl-Heinz Klimek

Wer bin ich? - das Ich in der Philosophie 

Cogito ergo sum

Ich denke also bin ich

Ich denke also bin ich

Es gibt kaum Philosophen in der Geschichte, die diese Fragen nicht intensiv erforscht hätten. Unabhängige Philosophen heute ziehen vermehrt Psychologie, Soziologie und östliche wie westliche Spiritualität neben Physik und Biologie in ihre Forschung mit ein. Eine zunehmende Zahl Forscher ist befähigt, verschiedenste wissenschaftliche Richtungen zu vernetzen und versuchen klarere Antworten zu finden. Dabei forschen sie z. B. auch über Wirkungen elektromagnetischer Schwingungen und Felder, von Licht auf Organismen usw. – ohne Scheuklappen und Grenzen vor festgefahrenen Theorien. 

Mensch, erkenne Dich

Tempel des Appollo in Delphi – Griechenland ca- 400 v. Chr.

Und – das alles begann schon vor rund 2‘500 Jahren –  ein Blick zurück in der                     Menschheitsgeschichte hilft uns, die Grösse dieser Fragen noch stärker ins Bewusstsein zu rücken -  mit dem Wahrspruch auf dem Tempel Apollons etwa um 460 v. Chr. der lautete: „Erkenne Dich selbst“. Damit sollte in den Menschen der Gedanke geweckt werden, sich nicht nur um Nahrung, Lebenspartnerin und Wohnung zu kümmern, sondern in sich zu schauen, sich selbst als Mensch zu fühlen und sich gegenüber der Welt zu begreifen.

Ein einschlagender Impuls ging aus Worten von Jesus Christus aus, der sein geistiges Wesen mehrmals bildhaft mit Ich bin bezeichnete. Z. B. „Ich bin das Licht der Welt …“ usw. Dieses Beispiel zeigt, wie das christliche Ich-Bild seit den ersten Jahrhunderten nach Chr. auch die Philosophen in der Frage der Selbsterkenntnis und zu prägen begann.

In dieser ersten Epoche der Zeitenwende (nach Christus) konnte die Menschenseele nicht mehr den Gedanken wie eine Wahrnehmung nur aus der äusseren (natürlichen oder göttlich schöpferischen) Welt empfinden. Sie fühlte den Gedanken als Erzeugnis ihres eigenen, inneren Wesens. Das Selbstbewusstsein erwachte aber erst in einem kleinen Teil der Menschen. Berühmte Philosophen sind z.B. Origenes (183 – 252 n.Chr.) oder später Scotus Erigúena (810 - 877 n. Chr.).

Eine weitere Epoche zwischen dem 9. Und 13. Jahrhundert brachte die Geistesströmungen des Nominalismus gegenüber dem Realismus, der Scholastik und der mittelalterlichen Mystik hervor. Diese Philosophen waren getrieben, aus ihren Gedanken Erkenntnisse zu gewinnen, durch die sie sich über ihr Verhältnis zur Welt als Wirklichkeit erklären konnten. Z.B. mit Fragen wie: ‚ist es Wirklichkeit, was ich wahrnehme oder nur meine Phantasie?‘ ‚Warum aber ist die Wirklichkeit für jeden bewussten Menschen anders?‘

Die dritte Epoche dann ist ein Durchbruch im selbstbewussten Denken: René Descartes (1506 – 1650) formulierte seine Erkenntnis so: „Cogito ergo sum“ – Ich denke also bin ich. Der Mensch ist für Descartes mehr als Sinnesmensch: er denkt, wodurch er sich selbst und die Welt erkennen und sich selbst deshalb als Ich denken kann. - Wahre Erkenntnis könne nur diejenige sein, die so erlebt wird, wie in der Seele das auf sich selbst gebaute Gedankenleben. Dies wird auch der Gesichtspunkt Spinozas (1632 – 1677). Giordano Bruno und Gottfried Leibniz fragten sich, wie denn das Selbstbewusstsein des Ich sich vorzustellen sei.

In der darauffolgenden Epoche setzten die Naturwissenschaften dem philosophischen Weltbild ein Naturbild an die Seite, das sich allmählich selbständig auf eigenen Boden stellt. In diesem Naturbild finden sich mit der nun fortschreitenden Geistesentwicklung die Naturwissenschaft und die Technologien – bis heute – und es bleibt nichts mehr von der Welt, welche das selbstbewusste Ich in sich selbst anerkennen muss. Das naturwissenschaftliche Bild hat sich vom seelischen Eigenleben losgelöst. Denn im Naturbilde kann sie von sich selbst nichts finden. (die Seele ist ja immateriell, kein biologisches Organ und nicht messbar mit unseren Instrumenten). Aus Zitaten von Rudolf Steiner.

Dies dürfte weitgehend unsere heutige Situation sein. Die Seele und das Ich sind deshalb keine populären und nur noch selten naturwissenschaftliche Themen. Die anerkannten Geisteswissenschaften beschränken sich mehrheitlich auf die Psyche (Seele) als Quellpunkt menschlichen Verhaltens, z.B. in der Soziologie oder Psychiatrie.

Wissens- und Sinnesüberflutungen der Industrie- und Konsumgesellschaft sind zu mächtig geworden für rein geistige Selbstreflexion. Auch die Philosophie ist mit dem Thema Seele und Ich-Bewusstsein überfordert. – Vernetztes, interdisziplinäres Denken wird zur Brücke zwischen herkömmlicher Natur- und Geisteswissenschaften werden.

Ein herausragender, zwar noch wenig beachteter, Forscher dieses vernetzen Denkens war Rudolf Steiner (1861-1925) selbst Physiker und Philosoph, der ständig weiterforschte in der Menschheitsgeschichte, Pädagogik, Biologie, Medizin und Agronomie. Viele seiner Schüler bis heute erkennen, dass die zentralen Fragen des Bewusstseins und des Ich als Entwicklungsaufgabe des individuellen Menschen zu verstehen sind. Steiners Schriften sind gerade deshalb schwierig zu verstehen, weil sie voraussetzen, dass der Interessierte bereit ist, Dogmen zu verlassen, selbst und frei zu denken und sein Bewusstsein zu üben, um die Zusammenhänge Mensch und Kosmos besser verstehen zu lernen. Ein zentrales Zitat von Steiner (1861-1925) dazu:

Das Ich ist rein geistiger Natur, und es liegt im Wesen des Geistes, dass er sich selbst erschaffen muss und durch nichts anderes als durch jedes Individuum selbst erschafft werden kann.

Es ist von gleicher Art wie göttliche Schöpferkraft selbst, gleichsam ein winziger Funke der geistigen Welt.

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Zum Schluss ein populärer Kindervers, der allen bekannt sein dürfte. Er stammt aus einem Bilderbuch, welches 1908 erstmals erschienen ist und erzählt vom Joggeli der die Birnen vom Baum schütteln soll. Doch er mag nicht schütteln. Da schickt der Meister einen Hund, der den Joggeli beissen soll.– und so kommt Eines zum andern. Die Motivation aber zur Tat, bleibt aus, bis der Meister selber kommt. Dann tun alle was sie tun sollen. Die Bedeutung:

Der Meister steht für das Ich, vom dem die Handlung ausgehen soll. Wenn das Ich will, wird gehandelt. Ohne das Ich aber, will der Leib – das Joggeli – nichts tun.

Wer bin ich? Was sagt die Naturwissenschaft?

Was sagen namhafte Hirnforscher in ihren Büchern über das Ich und was es sein könnte?

Damit stellt sich mir die Frage, wie und als was die Wissenschaften das «Ich» definieren. Ist das Ich der ganze Mensch, ist es eine Seele oder ein Geist, dem sich der Körper unterordnet oder ist es das Bewusstsein, welches seinen Sitz ungefähr auf Augenhöhe zwischen beiden Ohren hat?

Wenn das Bewusstsein unser Ich sein sollte, dann wäre es während einer Ohnmacht und während des Schlafes nicht vorhanden oder ausgeschaltet. Beim Träumen schaltet sich das Ich wieder ein, um Dinge zum Teil heftig wahrzunehmen, die gar nicht wirklich passieren.

Wir wissen, beim Träumen wird das Bewusstsein von noch einem anderen Bewusstsein, dem Unterbewusstsein gespiesen. Demzufolge wären das Bewusstsein und das Unterbewusstsein gemeinsam das Ich. Oder doch nicht? Im Unterbewusstsein nimmt sich das Ich eben nicht wahr.

Wie ist es nach dem Tod? Lebt das Ich in der Seele oder dem Geist weiter, oder existiert das Ich da nicht mehr?

Bei der Eingabe, «Wer oder was ist das Ich» in eine Internet- Suchmaschine, fand diese gut eine halbe Milliarde Einträge.

Es erschienen Einträge wie z. B: «Ich ist nicht das Gehirn», «Der Mensch ist nicht sein Gehirn», «Wo sitzt das Ich im Gehirn?» usw.

Was das Ich in der Biologie und Physik sein soll, da gab die Suchmaschine keine gescheiten Antworten. 

Was sagen namhafte Hirnforscher in ihren Büchern über das Ich und was es sein könnte?

Karl Popper und John Eccles im: «Das Ich und sein Gehirn» 1989

Karl Popper:

•       Das Ich ist abhängig von der Welt.

•       Klar und deutlich gibt es ein Ich.

•       Für die Ich-Bewusstheit ist das Gedächtnis von Bedeutung.

John Eccles:

•       Der Selbstbewusste Geist (das Ich?) und das Gehirn stehen unter einer Wechselwirkung, der Geist liest aus dem Gehirn und beeinflusst es; im Schlaf und bei einer Ohnmacht, ist kein Interagieren möglich.

Gerhard Roth im, «Das Gehirn und seine Wirklichkeit» 1996

•       Das Bewusstsein gilt als ein geistiger und mentaler Zustand und deshalb entzieht sich dieser Zustand für viele dieses Phänomen grundsätzlich einer natur- und neurobiologischen Erklärung.

•       Bei dem was ich tue und erlebe, habe ich in aller Regel das Gefühl, dass ich es bin, der etwas tut und erlebt, und dass ich wach und bei Bewusstsein bin.

•       Es gibt eine sehr enge Parallelität zwischen Hirn- und kognitiven Prozessen.

•       Die Mechanismen, die zu Geist- und Bewusstseinszuständen führen, sind in groben Zügen bekannt und physiologisch – Pharmakologisch beeinflussbar.

•       Dass die Wirklichkeit ein Konstrukt ist, lässt sich empirisch gut nachweisen. Die Grenze zwischen Körper und Aussenwelt erscheint uns fest und scharf gezogen, sie ist aber wie alle «kognitiven» Grenzen labil und bricht zusammen, wenn sie nicht ständig bestätigt wird.

Wolf Singer im: «Der Beobachter im Gehirn» 2002

•       Die Hirnforschung hat bewiesen, dass es entgegen Descartes Vermutung, kein singuläres Zentrum im Gehirn gibt, bei dem alle Informationen zusammenkommen, wo das innere Auge die Welt und sich selbst betrachtet.

•       Zwar stehen alle Hirnareale mit zahllosen und wechselseitigen Bahnverbindungen in Wechselwirkung, aber es ist völlig unklar, wie ein derart parallel organisiertes System dazu kommt das Bild einer zusammenhängenden Wahrnehmungswelt, zu entwerfen und sich insgesamt zielgerichtet zu verhalten.

•       Im Gehirn von Säugetieren (also auch von Menschen) erfüllt die Grosshirnrinde einen wesentlichen Teil der im vorausgegangenen Beispiel skizzierten Funktionen. Sie gilt als die letzte grosse Stufe der Evolution.

Gerhard Roth im: «Fühlen, Denken, Handeln» 2003

Der Entwicklungspsychologie und insbesondere der Säuglingsforschung der letzten Jahre ist es gelungen, die wesentlichen Etappen der Entwicklung des Ich bis hin zur bewussten, selbstreflexiven Instanz herauszuarbeiten.

Folgende Phasen der nachgeburtlichen Ich-Entwicklung werden unterschieden:

•       Die primäre Unterscheidung von Ich und Nicht-Ich über den Körper und die Entwicklung einer körperlichen Perspektive.

•       die Entwicklung des Bewusstseins der Autorschaft der eigenen Handlungen.

•       Die Entwicklung des Selbst in der Kommunikation und die Ausbildung intentionaler Zustände.

•       die Entwicklung des sprachlich-sozialen Ich und die geistige Entwicklung.

Besonders aussagekräftig für die Ich-Entwicklung ist der Zeitpunkt, ab wann sich Kinder im Spiegel erkennen können.

Während traditionell das Ich als oberste Kontrollinstanz von Denken, Planen und Handeln angesehen wurde (obwohl es dagegen immer schon skeptische Stimmen gab) sieht man heute die Sache realistisch und erkennt, dass das Ich nicht der grosse Steuermann ist, für den es sich hält. Zu häufig erfahren wir, dass unsere Wünsche, Gedanken und Pläne in Richtungen gehen, die wir nicht beabsichtigten, dass wir Dinge tun, die wir nicht bzw. nicht so gewollt haben, und dass uns Gefühle überwältigen. Aber auch bei Gedanken und Absichten, die wir uns selbst zuschreiben, gelingt es experimentell nachzuweisen, dass sie in aller Regel auf «Einflüsterungen» des Unterbewusstseins zurückgehen.

Richard David Precht im, «Wer bin ich und wenn ja, wie viele?», 2007

Viele Hirnforscher neigen der Ansicht zu, dass es nicht ein Ich gibt, sondern viele Ich-Zustände:

•       mein biografisches Ich sorgt dafür, dass ich nicht aus meinem eigenen Film falle, dass ich mich durchgängig als ein und derselbe erlebe;

•       mein selbstreflektives Ich ermöglicht mir, über mich selbst nachzudenken und das psychologische Spiel von «I» und «me» zu spielen;

•       das moralische Ich schliesslich bildet so etwas wie mein Gewissen, das mir sagt, was gut und was schlecht ist.

Thomas und Brigitte Görnitz im, «Die Evolution des Geistigen.

Quantenphysik – Bewusstsein – Religion», 2009

•       Bewusstsein als sich selbsterkennende Information.

•       Protyposis ist eine abstrakte, bedeutungsfreie Quanteninformation als Grundlage eines neuen Verstehens der Materie und des Menschen.

Sonntag, 10. Juni 2018 im Grampen                von 10 – 12 Uhr 

ARISTOTELES  ist einer der einflussreichsten und bekanntesten Philosophen und Naturforscher der Geschichte. In seinem Werk

De anima (Über die Seele) erforscht er einen besonders würdigen Gegenstand: die Natur und das Wesen der Seele.

Im Vordergrund des Anlasses stand der vertiefte Einblick in dieses Werk, in dem Aristoteles die Seele bestimmt und ihr konkrete Eigenschaften zuordnet. In gemeinsamer Diskussion verglichen wir unsere Vorstellung der Seele mit derjenigen von Aristoteles.

Sonntag, 06. Mai 2018 im Grampen                von 10 – 12 Uhr  

Menschen im Alltag wissen, dass der Blick ins Universum oder ins Weltall nachts am eindrucksvollsten sein kann. Aber, welche Beziehung hat der Mensch überhaupt seit Beginn zum Kosmos? Mit unserem Referenten Thomas Baer, Leiter der Sternwarte Bülach, unternahmen wir eine Reise durch Raum und Zeit, um den Fragen bis zum Rätsel der Entstehung unseres Kosmos näher zu bringen. 

Sonntag, 08. April 2018 im Grampen                von 10 – 12 Uhr 

Ein höchst ungewohntes Paar, wenn man auf den ersten Blick naturwissenschaftliche Forschung zusammen mit Glauben - als Teil der Geisteswissenschaft - sieht.

Doch das ist genau der Ansatz, den mehrere Forscher in den letzten Jahren untersuchen und Antworten auf Fragen zu Abläufen im menschlichen Gehirn und im menschlichen Wesen suchen.

Unsere Philosophin, Isabel del Castillo, aus Madrid, hat in ihren Studien dieses Thema angepackt und versucht uns in ihrem Vortrag an neue Aspekte heranzuführen. Grundlage bilden Forschungen von Dr. Andrew Newberg und seinem Team an der Edinburgh University, GB.

Lassen Sie sich durch bisher selten präsentierte Gedanken zu neuen Sichtweisen anregen und uns darüber gemeinsam diskutieren.

Achsenzeit der Antike – und eine neue Zeitenwende?

Sonntag, 11. März 2018

Mit dieser Frage beschäftigten wir uns mit einem Kurzreferat im Januar. Das Bild vom Ursprung des Menschen und dem Ziel der Geschichte aus der Philosophie von Karl Jaspers (1949) gibt Anlass sich auch über unsere Zeit und die Zukunft auf unserem Planeten Gedanken zu machen.

Dieses Mal wollen wir etwas mehr in die Tiefe gehen und Argumente pro und contra zu den Technologien des 21. Jahrhunderts und deren denkbaren Auswirkungen auf den Menschen und die Gesellschaft diskutieren.

Im zweiten Teil werden wir Themen–Schwerpunkte für die kommenden Treffs im ‚Brain storming‘ und in Gesprächen ermitteln. Alle Teilnehmenden können ihre eigenen brennenden Fragen der Alltagsphilosophie einbringen. 

Thema: Humor

Sonntag, 11 Februar 2018

Bei allem Ernst – philosophische Themen drehen sich doch mehrheitlich um ernsthafte Lebensfragen, umso mehr wenn man sich in einer schwierigen Zeit wähnt. Ist es da nicht wichtig, auch einmal über den menschlichen Humor zu diskutieren?! 

I.Teil 

Humor ist die Kunst,

sich selbst und die Umstände

nicht so ernst zu nehmen

Begrüßung: Wir starten mit einem Smile

Geschichte

Humor und Lachen sind grundlegende und allgegenwärtige Elemente der

menschlichen Kommunikation, die den Menschen über seine gesamte

Lebensspanne begleiten. Das Humorverständnis, die Humorproduktion [z. B.

in Form von Witzen] und die Funktionen von Humor verändern sich im

Laufe des Lebens und sind wesentlich durch kognitive, sprachliche und

soziale Fähigkeiten bestimmt. In allen Lebensabschnitten erfüllt der Humor

wichtige Funktionen, bei älteren Menschen tritt aber die Bedeutung des

Humors als Bewältigungsmechanismus besonders in den Vordergrund.

Dennoch ist der Bereich der Humorverarbeitung im Alter bislang nur

unzureichend untersucht.

In der Kultur des antiken Griechenlands wurde im öffentlichen Bereich auf

dem Theater, bei Festen und in den Straßen gelacht: Schlagfertige Männer

verspotteten Passanten oder einflussreiche Bürger ihrer Stadt. Im privaten

Bereich sind seit etwa 550 v. Chr. Spaßmacher belegt, die sich auf

Sammlungen von Witzen in Schriftrollen als Berufsgrundlage stützten. Die

Gewohnheit der Beleidigung war in der Kultur der Gelage tief verwurzelt, aber

mit dem Zerfall der griechischen Polls (Stadtstaat) wurde das Lachen den

Besitzenden gefährlich.

Die großen Philosophen der Antike (auch Platon, Aristoteles und Pythagoras)

forderten die Zähmung des „groben Lachens" zugunsten von feinerem Witz

und kultivierter Ironie: Schon in Platons Akademie war das Lachen verpönt.

Da es im römischen Recht ausdrücklich verboten war, einen Bürger (faktisch:

einen Adligen) lächerlich zu machen, beschäftigte sich Cicero mehrfach

ausdrücklich mit der Unangemessenheit eines Witzes, der sonst die Karriere

eines Redners schnell beenden konnte. Der Humor des Plautus (Römischer

Komödiendichter) dagegen war in seinen Komödien viel volksnäher und

schon mehr einer des Karnevals.

Im Mittelalter und der Renaissance wurde der Humor mehr und mehr aus der

höfischen Kultur und auch der Kirche verdrängt Der Narr am Hofe des Königs

verlor seine Funktion und Lachen galt in den Klöstern als der obszönste Weg,

das Gelübde des Schweigens zu brechen, aber natürlich fanden sich in ihren

Bibliotheken auch Sammlungen von Witzen. Humor wurde zu einem Thema

der Volkskultur und der städtischen Feste (Karneval, Fastnacht und Fasching).

Zwischen etwa 1450 und 1750 kursierte eine Vielzahl von so genannten

Schwank- oder Volksbüchern mit Streichen, Witzen und schlagfertigen

Antworten als Munition für kurzweilige Gespräche und Stegreif-Vorträge.

Auch Shakespeare verarbeitete Ideen aus zeitgenössischen Schwankbüchern.

Mit den Kämpfen zwischen Reformation und Gegenreformation wurde der

Humor einerseits in Dienst genommen, um den ideologischen Gegner

lächerlich zu machen, andererseits fürchtete die jeweilige Kirche, selbst Opfer

des Lachens der anderen Seite zu werden, und bemühte sich um Kontrolle

und Mäßigung. Daher diskutierten auch Theologen, ob und welche Witze von

der Kanzel erlaubt wären und ob Jesus jemals gelacht haben könnte.

In der Aufklärung wurde Humor anfangs als Vergehen gegen das Ideal der

Ernsthaftigkeit und logischen Argumentation aufgefasst Lachen war daher

zunächst in der französischen Nationalversammlung verboten, wurde aber

zunehmend als ein Mittel der politischen Auseinandersetzung akzeptiert. Im deutschen Vormärz Revolution explodierte die Zahl der Karikaturen, Witzblätter und gedruckten Satiren trotz der Zensurbestimmungen. Mit dem Parlamentarismus näherten sich Volkskultur und kultiviertes Lachen der Oberschichten wieder an und beeinflussen sich heute unter dem Einfluss der Massenmedien permanent.

Definition

Humor ist die Begabung eines Menschen, der Unzulänglichkeit der Welt

und der Menschen, den alltäglichen Schwierigkeiten und Missgeschicken

mit heiterer Gelassenheit zu begegnen.

In einer weiteren Auffassung werden aber auch jene Personen

als humorvoll bezeichnet, die andere Menschen zum Lachen bringen oder

selbst auffällig häufig lustige Aspekte einer Situation zum Ausdruck bringen.

Im Allgemeinen wird im Deutschen unter Humor verstanden, wenn man in

einer bestimmten Situation trotzdem lacht. Diese Formulierung wird Otto

Julius Bierbaum zugeschrieben. Wenn man dieses trotzdem näher betrachtet,

dann verbindet Humor Schwäche und Stärke auf eine eigentümliche Art und

Weise: Ein Lachen ist nur dann Humor, wenn es in einer Situation der Gefahr

oder des Scheiterns auftritt, sich nicht gegen Dritte richtet und eine noch so

kleine Hoffnung auf die Überwindung der Krise vermittelt

„Humor ist eine Flucht vor der Verzweiflung,

ein knappes Entkommen in den Glauben"

Auslöser eines humorvollen Lachens sind die Fehler, die einem - trotz

anderer, die man sich schon geleistet hat - noch nicht unterlaufen sind. Diese

künstliche Verdopplung der eigenen Schwäche überwindet symbolisch das

Bedrohliche der Situation. In diesem Tiefstapeln des Widerstands steckt der

optimistische Hinweis, dass man sich der Situation nicht ohne Widerstand

ausliefert. Dieser symbolische Vorgriff vermittelt neue Hoffnung auf eine Lösung auch im wirklichen Leben. Im Humor macht sich eine Person dümmer, als sie ist, und wird dadurch stärker, als sie scheint.

Ich habe über die Definition und Geschichte von Humor erzählt aber

Wie viele Arten oder Synonyme

bezüglich HUMOR gibt es?

Gruppe einbeziehen.

Scherz, Sarkasmus, Streich, Zynismus, Klamauk, Spott, Hohn, Ironie,

Selbstironie, Zote, Parodie, Satire, Anekdote, Sketch, Witz, Karikatur,

Galgenhumor, schwarzer Humor, amerikanischer Humor, britischer Humor,

trockener Humor, kranker Humor, perverser Humor.

Kennt jemand von euch einen Witz?

Blondinen-Witz

„Humor ist eine Flucht vor der Verzweiflung"

Wie ist das gemeint?

Was könnte das bedeuten?

Wie könnte man es interpretieren?

Hat jemand von euch schon eine ähnliche Situation erlebt?

Barzelletta Rabiner

Haben wir uns schon mal gefragt wieso wir ins Theater oder Kino gehen?

Vermutlich ist nicht nur der Vergnügungsaspekt wichtig, sondern unser

Körper hat das Bedürfnis sich zu befreien und einfach zu Lachen.

Warum Humor so wichtig ist

Humor verbindet und wo ein Lächeln ist, kann kein Hass sein. Beim

Lachen sind die Menschen alle gleich, von den Eskimos bis zu den

Aborigines. Eine Freude ausdrückende Mimik ist ein wichtiges Element

der Kommunikation und sogar bei jedem Menschen angeboren.

Auch blinde oder taube Babys lachen. Ganz davon abgesehen, dass

Freundlichkeit und eine positive Einstellung zum Leben Berge

versetzten kann.

Lachen ist ansteckend und in diesem Falle ist die Ansteckung mal positiv,

denn das Immunsystem wird dabei gestärkt Hat man Stress, ist man

verspannt, aber beim Lachen entspannen die Muskeln. Wenn ihr also das

nächste Mal wie ein Honigkuchenpferd strahlt, befreit und entspannt das

genauso gut, wie eine Meditation - seid euch da sicher. Vielleicht kennt ihr

den Film „Patch Adams" mit Robin Williams? Die Idee zum Film

beziehungsweise grundsätzlich auch dazu, Clowns in Krankenhäuser zu

bringen und damit kranken Menschen eine Freude zu machen, kam vom

„Original", Hunter Doherty „Patch" Adams. Er ist überzeugt von einer starken

Verbindung zwischen Umwelt und Gesundheit und engagiert sich in

zahlreichen Projekten, um seine Vision einer holistischen Medizin und

Betreuung voranzutreiben. Hierzulande hat sich seit 2008 Dr. Eckart von

Hirschhausens Stiftung HUMOR HILFT HEILEN (abgekürzt HHH - bitte mal

laut aussprechen ;-)) zum Ziel gesetzt, dass therapeutische Lachen zu

fördern. Nicht nur Kinder, sondern auch alte und demente Menschen sollen

mithilfe von Clowns und einer ordentlichen Portion Witz zum Lachen

gebracht werden. Wusstet ihr, dass Kinder an die 400 Mal am Tag lachen?

Erwachsene dagegen, verziehen nur 15 Mal am Tag die Mundwinkel weit

nach oben. Je älter wir also werden, desto weniger Spaß haben wir? Das finde

ich schade, wir sollten mal wieder öfter Kind sein, finden ihr nicht auch?

Ist das Lachen den Menschen vorbehalten?

Können nur Menschen lachen oder auch Tiere? Ein Hund kann sicher seine

Freude durch Schwanzwedeln ausdrücken, junge Kälber oder Pferde ihre

Lebenslust und Übermut durch ausgelassenes Springen. Allerdings ähnelt fast

kein tierischer Ausdruck der Freude, unserer Mimik.

Das Besondere beim menschlichen Lachen ist, dass es überwiegend aus

stimmhaften, melodischen (na ja, jedenfalls meistens) Silben besteht, die beim

Ausatmen entstehen.

Auch beim Lachen der Schimpansen und Bonobos, die dem Menschen

entwicklungsgeschichtlich am nächsten stehen, gibt es solche Elemente.

Je näher also eine Affenart mit dem Menschen verwandt ist, desto ähnlicher

klingt das Lachen.

Was passiert dabei im Körper?

Wenn ein Mensch lacht, werden durch die Mimik im Gesicht 17 und am

ganzen Körper sogar 80 Muskeln betätigt. Und wenn das Gelächter ausklingt,

setzt die Entspannung ein. Im Prinzip richtiges Firnesstraining. Das

Immunsystem wird durch die Ausschüttung von Hormonen gestärkt und

somit Krankheiten vorgebeugt. Die Zahl der Stresshormone im Blut nimmt ab.

Der Körper aktiviert beim Lachen Endorphine und löst dadurch

euphorisierende Wirkungen aus, vergleichbar mit denen, die ein

Langstreckenläufer erlebt. Die Verdauung wird angeregt und der Stoffwechsel

positiv beeinflusst Man höre und staune: Eine gute Portion Gekicher hilft auch

gegen Verstopfung, Schlaflosigkeit und Kopfschmerzen. Sogar die

Schmerzempfindung wird verringert. Studien der Gelotologie

(Wissenschaft der Auswirkungen des Lachens) ergaben, dass

Schmerzpatienten nach nur wenigen Minuten Lachen eine Erleichterung

erfahren, die mehrere Stunden anhalten kann. Dies geschiehtauch durch

körpereigene entzündungshemmende Stoffe, die vermehrt produziert

werden.

Lachen als Therapieunterstützung

Auch Psychologen und Ärzte entdecken den Humor als Heilmittel. Oder

sollte man besser sagen, sie entdecken ihn wieder? Immerhin war schon

Aristoteles der Meinung, dass wir öfter mal über uns selbst lachen sollten.

Selbst Freud hat ein Buch darüber geschrieben, das ist kein Witz.

In der Psychotherapie gibt es allerdings Grenzen, extreme Psychotiker oder

schwer Depressive können mit Humor wenig anfangen. Hilfreich dagegen ist

Humor zum Beispiel auch bei Angst- oder Zwangsstörungen. Humor kann

selbst Phobien reduzieren.

Bei Spinnen Phobikern konnte beispielsweise die Angst reduziert werden,

indem man ihnen die humorvolle Variante einer Spinne, nämlich eine mit

Balletröckchen, zeigte. Das gleiche Ergebnis übrigens wie bei einem sonst

üblichen Programm zur Desensibilisierung.

Nichts in der Welt wirkt so ansteckend wie gute Laune

Lachen kostet nichts und ist lebensverlängernd. Woher sonst kommt das

„Französische Paradox" also die Tatsache, dass Franzosen trotz ungesünderer

Lebensweise, wie fettreiches Essen, genauso lang leben wie wir Schweizer?

Ja - neben dem Konsum des Rotweins macht die lustige Runde beim Essen

den Unterschied! Aber Achtung - Glück ist bekanntlich biologisch abbaubar,

daher müssen wir auch kräftig für Nachschub sorgen.

Es gibt immer mehr Lachtherapien, Lachyoga, Lachclubs

Man hat festgestellt, dass Krankenpfleger mit Humor den

Heilungsprozess bei Patienten beschleunigen können.

Es ist unglaublich was das Lachen am Mensch bewirken kann.

Man muss unterscheiden: Lachen ist eine mechanische Reaktion!

Humor ist eine mentale Gegebenheit und kommt vom Kopf

2.Teil 11.10

Bevor es weiter geht und falls jemand von euch das Referat Lustig findet...

Lachen ist erlaubt und mitmachen auch...

Das muss man in der Schweiz immer sagen.

Spaß haben ist leider keine schweizerische Kernkompetenz.

In der Schweiz fragt man sich:

- Ist das strukturiert?

- Steht da auch eine Botschaft dahinter?

- Hat das eine Tiefe?

- War es Lustig?

- Entspricht es der Realität?

- Ist das strukturiert?

- Steht da auch eine Botschaft dahinter?

- Hat das eine Tiefe?

Humor ist letztendlich ein gelebter Perspektivwechsel, nichts anderes.

Humor lernt uns anders auf die Dinge drauf zu schauen.

Es gibt so persönliche Situationen, wo man manchmal das Gefühl hat

ich hab nur zwei Möglichkeiten

- entweder nehme ich den Strick oder ich mach mich darüber lustig

- und ich kann allen nur raten sich darüber lustig zu machen

1. Video Knacki Deuser

Es gibt Lösungen, aber dieses nach Vorne in dieser Gesellschaft in der Schweiz

in unserer Unternehmungskultur wo Flop-Vermeidung wichtiger geworden

ist als Hit zu erstellen, braucht man dieses lösende Mittel von Humor.

Das ist nicht immer und nicht überall. Aber das ist was uns hilft Dinge anders

zu sehen. Und das ist gar nicht mal so schwer.

Was kann ich dazu beitragen...

Wie kann ich das einsetzen...

Der erste Punkt ist WAHRNEHMUNG einfach Sensibilisierung das zuzulassen.

Es geht nicht darum das sie dir jetzt einen Witz erzählen müssen

Das ist gar nicht die Frage sondern, dass man es versteht

Niederlagen, Niederschläge sind normal. Diese sind Teil des Lebens.

Das ist eigentlich die Grundlage für Humor.

Beispiel:

Der Clown ist der Held des Lusers, der muss zuerst aufs Maul fliegen.

Da wird es erst richtig Lustig!

Aber erst mal auf eine Wahrnehmung überhaupt sich drauf einzulassen:

Wie sieht das Leben aus...

Was interessiert mich...

Was bedrückt mich...

Was nehme ich mit..

Mit dem Bewusst des Wahrnehmens wie bei der Achtsamkeit -

Es klingt eigentlich so einfach, und es ist tatsächlich einfach.

Man muss sich selber damit beschäftigen und herumschauen.

Und dann ist es im Prinzip der nächste Schritt in dem man Dinge in andere

Zusammenhänge setzt Man betrachtet Sachen.

Beispiel:

Stellen wir uns ein italienisches Auto vor, so ein alter Fiat, sie sind einfach, sie

sind vielleicht nicht so luxuriös - aber simpel.

Und somit ist uns auch klar, wie ITALO's funktionieren.

Da fährst du - plötzlich ruckelt es - danach raucht es - und - es ist kaputt!

Dann weist du, wo ran du bist!

Jetzt stellt euch ein deutsches Auto vor

Du fährst - dann ruckelt es - dann riechst du was - und dann -

geht ein Warnlicht an.

Aber es fährt noch 40'000 Km.

Du bist aber 40'000 Km nervös weil du denkst es könnte Ja kaputt gehen.

Das ist wie die Dinge funktionieren.

Man muss erst mal das Problem erkennen, überlegen:

Was nervt mich da dran...

Was finde ich gut..

Man sucht erst mal Analogien, baut die zusammen, schaut man wo was

passieren kann.

Da entwickelt sich schon der Perspektivenwechsel.

Beispiel: Die Soziale-Vereinsamung

Wir leben in Städten, in Straßen, in Häusern super viele Menschen

und reden nicht miteinander. Wieso machen wir das nicht?

Ich denke dabei, da müssen wir etwas machen, aktiv werden.

Auf die Leute zugehen.

Manchmal müssen wir die Dinge selber in die Hand nehmen.

Weil ohne Arbeit geht es nicht! Ohne Fleiß kein Preis! „Wie beim Philotreff

Auch Humor geht nicht ohne Arbeit

Das ist harte Arbeit

Das ist Beobachten, Nachdenken, Aufbauen usw.

Letztendlich ist es nur das!

Wie finde ich Lösungen und Wege.

Wir überspitzen vieles aber es ist nichts anderes als die Wahrheit als aktiv zu

werden und zu handeln.

Aber Humor ist einer der Tools um einfach mal nachzudenken und rauszugehen.

Das ist etwas für die Lebensqualität, das ist etwas für Menschen, Unternehmen,

Künstler.

Und in der Schweiz muss man sich hin und wieder wirklich einen Ruck geben.

Aber Achtung - Glück ist bekanntlich biologisch abbaubar,

daher müssen wir auch kräftig für Nachschub sorgen.

Man lacht zu wenig, wieso?

Was ist der Grund, dass wir nicht miteinander Reden?

Was hindert uns daran?

Spielt die Kultur, Religion und das Klima eine Rolle?

Medien senden tendenziell mehrheitlich negative Informationen als

positive, wie wirkt sich dies auf uns aus?

Humorübungen für mehr Energie, Kreativität,

Lebensfreude I

Bevor Sie den Tag beginnen, überlegen Sie sich ganz genau, worauf sie

sich heute freuen. Und dann freuen Sie sich auch! Nehmen Sie das

Freuen ernst. Wir freuen uns viel zu wenig!

Auf was freust du dich heute?

Legen Sie ein Humor-Tagebuch an, in das Sie alles schreiben, was Sie

heute komisch fanden. An sich und anderen. So haben Sie auch gleich

eine Sammlung von Anekdoten für die nächste Party oder Präsentation.

Bereiten Sie Menschen in Ihrer Umgebung eine Freude.

Manchmal reicht nur ein Lächeln. Oder ein kleines Geschenk. Schoggi

Oder ein Dankeschön und ein Lob.

Loben Sie wildfremde Menschen! Haben Sie Mut!

Lachen Sie fünf Mal am Tag einfach so vor sich hin. Fangen Sie leise an

und steigern Sie das Lachen zu einem lauten befreienden Lachen.

Jedes Mal, wenn Sie sich ärgern, treten Sie bitte einen Schritt von

Ihrer Position zur Seite. Setzen Sie sich, im Geiste oder tatsächlich, die

rote Nase auf und betrachten Sie die Situation aus folgender

Perspektive:

Was wäre daran komisch, wenn es nicht mich beträfe?

Schlusswort

Und mit diesen Schlussworten danken wir euch 

für die Aufmerksamkeit und wünsche allen ein 

Humorvolles Leben!

Sonntag, 14.Januar 2018

Achsenzeit – was bedeutet das? Stehen wir vor einem Umbruch, einer Zeitenwende? und Film: ‚Tomorrow‘ Die Welt ist voller Lösungen

Sonntag, 10. Dezember 2017

Im nächsten Philotreff vom 10. Dezember beschäftigen wir uns mit dem Buch des amerikanischen Philosophen Michael Sandel „Was man mit Geld nicht kaufen kann - Die moralischen Grenzen des Marktes“. Nach ihm hat sich in den letzten 30 Jahren ein Wandel von der Marktwirtschaft zur Marktgesellschaft vollzogen. Was geht dabei verloren? Ist dies eine Gefahr für die Demokratie?   

Als Vorbereitung

Lektüre einiger Kapitel aus dem Buch
Einführung: Märkte und Moral (14 S.)
1. Privilegien (26 S)
2. Anreize und Belohnungen (60 S.)
und/oder
3. Wie Märkte die Moral verdrängen (46 S.)

Und/oder

TV Sendung Sternstunden vom 28. April 2013

https://www.srf.ch/sendungen/sternstunde-philosophie/
michael-sandel-die-grenzen-des-marktes 

Sonntag, 12. November 2017

Thema:  Philosophie von Frauen

Sonntag, 08. Oktober 2017

Haben Sie sich auch schon gefragt, wo denn in der Philosophie die Frauen zu finden sind? Oder was Frauen in der Philosophie zu wichtigen Erkenntnissen beigetragen haben ?

Beide Fragen werden eigentlich seit Beginn des menschlichen Denkens, seit der Antike, ausgeblendet und sind bis heute mit wenigen Ausnahmen erstaunlicherweise im Verborgenen geblieben.

Bei genauer Betrachtung der Quellen lassen sich jedoch eine überraschende Zahl von Frauen in jedem Zeitalter finden, die aber bis vor kurzem meist im Stillen wirken mussten. Der Fundus an Schriften und Überlieferungen bringt eine ungewöhnliche Tiefe und Aktualität an Themen hervor, der wir heute nachgehen wollen. 

Sonntag, 10. September 2017 

Nach Albert Schweizer müssen wir uns als Menschen einem existenziellen Dilemma stellen. Die Ehrfurcht vor allem Leben gebietet uns kein Lebewesen zu töten, ihm Leid zu zufügen. Andererseits  müssen wir zwingend Nahrung aufnehmen und diese stammt von anderen Lebewesen, Pflanzen und Tieren, die wir damit mehr oder weniger schädigen, ihnen „Leid zufügen“, ja oft töten. Wie gehen wir mit diesen Dilemma um?      

Thema: "Warum gehe ich zum Philotreff?" - offene Gesprächsrunde

Sonntag, 11 Juni 2017

Welches sind eigentlich meine stärksten Beweggründe, an einem Sonntagmorgen andere Meinungen zu hören, nachzudenken und sich vielleicht auch selbst zu äussern?

Klar werden wir etwa sagen: Weil der Mensch neugierig ist – weil er nach Antworten auf Lebensfragen sucht, oder weil der Mensch soziale Kontakte braucht, um durch Austausch zu neuen Erkenntnissen zu gelangen. Das tun Philosophen seit Jahrhunderten.

Tierethik - ‚Haben Tiere eine Würde?‘

Sonntag, 7. Mai 2017       

Eine ungewohnte Frage vielleicht, doch lohnt sich gerade heute in der zunehmend oberflächlich wahrgenommenen, komplexen Welt, ein vertiefter Blick auf das menschliche Verhältnis, ja vielleicht gar seine Beziehung zur Tierwelt und ihre Folgen.